1.궁중에서 궁녀끼리 몰래 부부로 짝 지어 동성연애를 함.
2.밴대질: 여자끼리 성교를 흉내내는 짓
네, 답변 드리겠습니다.
제가 오픈에 올렸던 내용으로 답글을 합니다.
원래 대식(對食)이라는 용어는 궁녀들이 가끔 가족이나 친지를 궁궐 안으로 불러 들여 같이 밥을 먹게 해주는 제도를 말합니다. 휴가를 보내주지 않는 대신 가족이나 지인을 처소로 불러들일 수 있게 한 것입니다.
물론 여자에 한해서 입니다.
그런데 이 대식을 핑계하여 동성연애할 대상을 끌어들이는 경우가 있었던 모양인데, 대개 상궁(尙宮)이 되면 아래로 방자(房子)와 비자(婢子)를 거느리며 독단적인 사생활을 하는데, 아마 이때부터 대식이 허용됐을 것입니다.
따라서 외부인을 끌어들여 대식을 하는 경우는 상궁들에 한정된다고 볼 수 있다. 나인(內人) 시절에는 방을 함께 쓰는 방동무가 있기 때문에 외부인을 끌여들여 재울 수 없는 까닭인데, 그런데 이 대식을 통해 동성연애가 이루어지자, 대식은 동성연애를 지칭하는 은어로 굳어진 것 같습니다. 이미 중국에서는 이 대식이란 제도를 통해 환관과 궁녀가 공공연히 부부 생활을 하고 있었건 것으로 알려져 있습니다.
세종 18년 10월 26일 당시 세자 향(珦, 5대 문종)의 두번째 세자빈인 봉씨 폐출 사건 은 궁녀들의 대식 행위를 증명하는 대표적인 사건이기도합니다. 봉빈을 폐출하게 된 가장 결정적인 이유 중 하나는 비자 소쌍(召雙)과 자주 동침했다는 사실이었는데, 소쌍의 말에 따르면 봉빈은 '소쌍의 옷을 강제로 벗기고 남자와 교합하는 형상으로 서로 희롱했다'고 했다. 소쌍은 그것을 원하지 않았으나 봉빈이 강제로 시켰다는 것입니다. 비록 봉빈은 이를 강력하게 부정했지만, 세종은 소쌍의 말을 사실로 인정하고 봉빈을 내쫓기에 이릅니다.
이 사건을 밝히는 과정에서 또 하나 새로운 사실이 밝혀지는데, 봉빈과 동침했던 소쌍이 사비(私婢) 단지(端之)와 서로 좋아하는 관계였으며, 그들 또한 자주 동침했다는 내용이었습니다. 봉빈은 이들 두 사람의 관계를 질투하여 소쌍이 단지를 만나지 못하게 하기도 했는데, 봉빈은 소쌍과 단지의 성 행위를 목격했던 모양인데, 그것에 자극되어 소쌍과의 대식 행위를 행동으로 옮겼고, 그것은 대궐 안에서 소문으로 퍼져 세종의 귀에까지 들어 갔던 것입니다. 세종은 이 사실을 도승지 신인손과 동부승지 권채에게 말했지만, 봉빈을 폐출하는 이유에는 기재하지 말라고 당부했는데, 세자빈이 여종과 대식 행위를 한 일이 너무나 추잡하여 차마 교지에 넣을 수 없다는 것이 이유였습니다.
결국 봉빈은 이 사건으로 폐출되었고, 오늘날에도 레즈비언의 대명사로 인식되고 있습니다. 하지만 그녀가 정말 레즈비언이었는지는 불분명하며, 단지 남편 문종이 자신의 처소를 찾아 주기를 기다리며 기다리던 여자였습니다. 그러나 도통 자신의 침실을 찾아주지 않자, 남자를 그리워 하는 마음에 여종과 대식 행위를 즐겼던 것입니다.
엄밀히 말하면 이것은 레즈비언이라기보다는 말 그대로 남자 대신 여자와 관계한 대식(對食) 행위였는지 모릅니다. 봉빈 뿐만 아니라 대식 행위를 하던 대부분의 궁녀들은 남자와 동침할 수 없는 자신의 처지를 한탄하며 그렇게나마 성욕을 해결했던 것으로 판단되는데, 그런 점에서 보면 대식은 오늘날의 레즈비언들의 행위와 구분되어야 할 것 같으며, 대식은 그야말로 성적으로 억압된 궁녀들의 한 맺힌 자구책으로 이해되는 것이 옳다는 뜻으로 보여집니다.
출처
http://kin.naver.com/detail/detail.php?d1id=11&dir_id=110101&eid=rvhlXyAIeftTqpUCsp+0tyV3yDf/DIsY&qb=tOu9xA==&pid=fnSF7doi5T8ssc8bfZ0sss--210474&sid=SPVlIyde9UgAAEg8Fw0
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